第二十五章 使此镇如不周

    “舒意！
    知天否？一时曰静也，一字曰定也，亘古不改，万世不移。”
    “舒意！
    知长河否？”
    “昔仓颉造字，以不周而见山，以长河而成河。
    故言山脊河血，万古成歌。
    遂有人间，有时阐为山河。”
    “舒意啊，莫看此句——长河万古翻神陆，滩涂一贯堆怨魂，养我杀我同此心，人间事，原来天不问！”
    “人心如水，常有波澜。
    长河纵意，喜怒无常。
    故说，治水如治心。”
    “拔龙脉为筋索，以缚长河。
    竖帝冠为不周，以撑河脊。
    羲浑无道，乃有河道。
    羲浑失义，遂聚河堤。”
    “今治河，使之如天海。
    亘古定也，万物生也。”
    ——《九镇暇谈》
    述者，烈山。
    录者，敖舒意。
    ……
    烈山人皇年轻的时候，曾亲历长河泛滥事。
    见长河两岸，弃为滩涂，近水之民，为水所噬。
    他只身入水，史载——
    “数为洪流逐退”
    、“数厥”
    、“呕血不止”
    。
    他悲愤至极，甚至涉水喝问长河——若无灵，何来母河之尊名。
    若有灵，古今多少事，岂有母食子？
    书上说，龙皇大庇水族，不能制长河之怒。
    长河泛滥，就像祸水之波，永不能绝。
    生两岸而灭两岸，无非天道至理，日月盈缩，周而复始罢了。
    后来烈山氏徒步长河两岸，走遍每一处水眼，一步一痕，万里反复，苦思长河永治之法。
    据《静虚想尔集》记载——
    “衣衫褴褛，披发赤足，时人常见于河堤，以为长河野人。”
    有人说烈山氏徒步长河的行为，是苦心治河。
    有人说他是借名以察水族军势，才有后来逐龙于海——那时候长河还为龙皇所掌。
    但无论怎么说，烈山人皇对长河的治理，几乎贯穿了他的一生。